Lingayats vs Sangh Parivar: Retirado IAS Oficial de desafíos Pejawar … – Las Noticias Minuto

Se retiró IAS oficial de SM Jaamdar, que está a la vanguardia de la Lingayat religión movimiento, llamado el Sangh Parivar para desacreditar a su movimiento religioso de los derechos de las minorías, en una conferencia de prensa celebrada en Bengaluru el viernes. El Lingayats en Karnataka han estado exigiendo religiosas separadas estado por un tiempo ahora, y Jaamdar es el último en hablar sobre el tema.

Vishwesha Tirtha Swami, quien preside el influyente Pejawar mutt, dijo a principios de esta semana que Lingayats debe permanecer dentro de la religión Hindú como sus seguidores adorado Señor Shiva. En respuesta, Jaamdar sostuvo que a diferencia de culto Hindú Shiva lingas, Lingayat Shiva es amorfa.

«Nosotros no adoramos a Shiva en templos de piedra o de lingas. Abrazamos el concepto de Ishta Linga», dijo. El Ishta Linga es una representación simbólica de un dios sin forma, generalmente se coloca en el cuerpo por Lingayats.

«Lingayat Shiva no reside en Kailasa ni tiene una familia. No creemos en el cielo y el infierno. El Pejawar vidente debe saber esto, o podemos participar en un debate acerca de esto,» él dijo.

Varios líderes de la Lingayat movimiento anterior se opuso RSS Jefe Mohan Bhagwat por tratar de interferir en sus movimientos. «Nunca hemos estado en la religión Hindú. No debe haber ninguna duda de dejar a los Hindúes», agregó Jamdaar.

«Somos como los Sikhs, Budistas’

Lingayats, una clara Shaivate tradición religiosa, son seguidores de la 12 ª siglo poeta-filósofo y reformador social Basaveshwara que se rebelaron contra establecido la tradición Hindú, por desafiar al sistema de castas y los rituales védicos.

Jaamdar en comparación con el Lingayats’ movimiento por la independencia religiosa a movimientos similares en el pasado por los Sijs, Budistas y Jainistas comunidades.

«Nuestras demandas son similares a lo que los Sikhs, Budistas y Jainistas las comunidades demandaron, pero a pesar de que ninguno de ellos fueron criticados y con la apariencia de villanos, nos ven como enemigos de la religión Hindú. Por qué son ellos (Sangh Parivar) miedo?», se preguntó.

Luchar por la condición de minoría

La unidad para minoritisation también es impulsado por el hecho de que permite a una comunidad mayor control sobre sus instituciones educativas, exime del pago del Derecho a la Educación y que les permite el derecho a seleccionar a los estudiantes para la minoría de los institutos. Este derecho fue confirmada en varias sentencias del Tribunal Supremo, incluido el caso de St Stephen’s College vs Universidad de Delhi 1992, cuando el tribunal permitió un límite máximo de cincuenta por ciento de los estudiantes que pertenecen a la comunidad Cristiana en la institución anual de admisiones.

«Ya hay instituciones configurar y ejecutar por Lingayats pero una religión minoritaria etiqueta de hacerlos más autónomos», dijo Jamdaar.

‘Veerashaivas no Lingayats’

Una complicación en el Lingayats » apuesta por separar la religión del estado es su deseo de desvincularse de Veerashaivas, también un Shaivate tradición religiosa, cuyos seguidores se adhieran a los vedas. Un comité de expertos compuesto por cinco miembros de cada uno de los Veerashaiva y Lingayat grupos fue en las obras para decidir si el separar la religión debe ser Veerashaiva-Lingayat o simplemente Lingayat. Sin embargo, las negociaciones entre los grupos llegado a un punto muerto. «Hubo negociaciones entre los dos grupos, pero se derrumbó», confirmó Jamdaar.

Aunque la demanda de una identidad separada está creciendo más fuerte de los siete meses antes de Karnataka va a las urnas, tiene 40 años de historia. Muchos estudiosos como MM Kalburgi, quien fue asesinado por desconocidos en 2015, han afirmado que Lingayat la tradición es distinta del Hinduismo. Ambos Lingayats y Veerashaivas ahora son de presentar las diferentes representaciones que buscan separar la religión del estado.

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